Posts Tagged ‘Amor’

La “desinformación” informativa… del “Ministro de la Verdad”…

9 de mayo de 2012

 

…Cuando los datos presuntamente informativos son abrumadoramente abundantes tratar de decubrir o conocer lo que más se acerque a la realidad objetiva es tarea muy difícil… Es posible que las medias verdades y las medias mentiras estén repartidas emn proporciones parejas…. Nuestra misión y desafío es distinguirlas…

Aquí tenemos un blog ( http://winstonsmithministryoftruth.blogspot.com.es) que tiene muy interesantes y sorprendentes informaciones. Probablemente en su mayoría son ciertas… pero, siempre queda  la duda…En todo caso, está inspirado en el Ministerio de la Verdad que George Orwell describió en su profético libro “1984”…

Friday, 31 December 2010

Non-Jews are dogs

Jewish professor Sacha Stern writes:

“The non-Jews are considered similar to dogs; they are even, according to the Mekhilta, of a lesser account than dogs. Ishmael, the ancestor of the Arabs, is “equal to a dog”, for both he and the dog eat carrion. Eating together with an uncircumcised is like eating together with a dog: for a dog is also uncircumcised. R. Akiva told Turnus Rufus that he appeared to him in a dream as a dog, and with good reason: for ‘what is the difference between you and dogs-you eat and drink, and so do they, you bear fruits and multiply, and so do they, you will eventually die, and so will they.’

It is quite clear that these statements aim at conveying that the non-Jews share
the general features of the animal world, and particularly the lowliness of dogs.”
Jewish professor Israel Shahak writes:
“Thus an Orthodox Jew learns from his earliest youth, as part of his sacred studies, that
Gentiles are compared to dogs, that it is a sin to praise them, and so on and so forth.”
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Fuente:

Thursday, 30 December 2010

“A woman is a sack full of excrement”

The Talmud, the highest authority in Rabbinical Judaism, has some charming things to say on the fairer sex:

Professor Israel Shahak of the Hebrew University of Jerusalem, a survivor of the Warsaw Ghetto & Nazi concentration camp Bergen-Belsen writes:
“The numerous misogynistic statements in the Talmud and in talmudic literature constitute a part of every Haredi male’s sacred study. The statement in Tractate Shabat, page 152b, defining a woman is exemplary: ‘A woman is a sack full of excrement.'” page 38

The Soncino, English language edition of the Babylonian Talmud, Shabbath 152a reads:
“Though a woman be as a pitcher full of filth and her mouth full of blood, yet all speed after her.” source
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Fuente:

Patschi regresó al Paraíso de los Felinos

23 de diciembre de 2011

 

 Nota de TRESMONTES7:
 
Este post se publicó originalmente en www.tresmontes.wordpress.com
el pasado día 8 de Septiembre de 2011:
 
…Dado que la muerte de la vida terrenal es la transición a la vida en el Más Allá… considero ese hecho un motivo para dar por finalizada la actividad en ese blog…. y también… si el Destino no dispone otra cosa, para cesar de editar este blog, es decir, TRESMONTES7, que inicialmente se llamó URANIA, cuando nació en el año 2007.
Por supuesto seguiré colaborando en mis otros blogs, tales como HIRANIA y sus derivaciones: JRANIA, HURANIA, HIRANJA, YRANIA e HYRANIA…

fuera caretas! Amigo o Enemigo, that is the question

7 de diciembre de 2009

Acostumbrados a creer que impera la “libertad de expresión”, es útil descubrir cómo ciertos grupos o movimientos ideolgicos marcan sus posiciones e incluso delimitan los campos y se atreven a definir claramente quiénes son sus enemigos, a los que no conceden ni el derecho a existir.  Es una palabra, descubrimos que realmente no existe ni nunca ha existido esa ilusoria “libertad de expresión”. Lo que en cada época y lugar existe es el imperio de los vencedores en las guerras, de los que por su número son mayoría  o que, aún siendo minoría, se imponen mediante la violencia, el dinero  y la propaganda.  A nadie se le regala la libertad para hablar, escribir o moverse… Esa libertad, natural y consubstancial al ser humano, se la toma uno por iniciativa propia sin esperar que te inviten a hacerlo. La libertad se gana con la fuerza y con la violencia, luego se legaliza en los parlamentos.

Creo que fue Carl Smitt y, después Parker Jockey (cuya obra cumbre “Imperium” puede descargarse desde el blog la maldición de Spengler) quienes establecieron la importancia estratégica de discriminar entre “amigo” y “enemigo”.

Un blog arabista e islamista que  dice claramente quienes son sus enemigos y en consecuencia se posiciona simultaneamente contra el Estado de Israel y contra el “nazismo”, para lo cual utiliza como bandera estos logotipos:

Ese mismo blog añade la siguiente declaración:
CSCAweb está elaborado por el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe. Las opiniones del CSCA y las expresadas en las colaboraciones y contenidos no tienen porqué coincidir necesariamente. Salvo indicación contraria, autorizamos la reproducción parcial o total de los textos y gráficos a condición de que se cite su origen [CSCAweb: <http://www.nodo50.org/csca>%5D y autoría.
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—-

Nota de URANIA: Como ejemplo de lo que algunos  individuos, sin duda afectados por la agresiva propaganda e influencia del islamismo, entienden por “libertad”, reproduzco un párrafo escrito por un “sedicente” (es decir, que él se dice o dice ser) sacerdote católico en un sitio islámico (webislam).  Hay que precisar que lo que al “teólogo” Juan José Tamayo le preocupa es la “libertad” de los musulmanes en Europa, no la de los cristianos en países donde rige el islam. Tampoco cae en la cuenta de que en Europa nadie prohibe la construcción de mezquitas, mientras que es inimaginable que se permitan templos cristianos en algunos países musulmanes. Incluso nos preguntamos si este “cura” osará protestar contra la marginación, en la España de ZP y del psoe, del símbolo de la Cruz que se persigue desde el llamado “laicismo”.  Este es el párrafo del citado “teólogo”:

Prohibir la construcción de los minaretes, reconocen los obispos suizos y el Vaticano, puede aumentar los problemas de convivencia entre ciudadanos pertenecientes a diferentes tradiciones religiosas, amenaza la libertad religiosa de los ciudadanos, dificulta la apertura al otro y responde a la “lógica de exclusión”, contraria al “espíritu evangélico” y al ecumenismo. Ali Gomaa, el gran Mufti de Egipto, ha ido más lejos todavía y ha calificado, creo que certeramente, los resultados del referéndum como “una humillación” para los musulmanes. Para mí son la más crasa negación de la diversidad religiosa, uno de los pilares sobre los que se ha construido la Europa moderna.
Juan José Tamayo es teólogo y autor de Islam. Cultura, religión y política (Trotta, Madrid, 2ª ed., 2009)

BENEDICTVS XVI, elogiado y atacado

23 de diciembre de 2008

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Leemos en radiocristiandad la siguiente información:

CIUDAD DEL VATICANO (ANSA).- El papa Benedicto XVI recordó hoy la naturaleza humana de “hombre” y “mujer”, contra la categoría “gender” (género), y abogó por una “ecología del hombre” que lo proteja de la autodestrucción.

“No es una metafísica superada si la Iglesia habla de la naturaleza del ser humano como hombre y mujer y pide que este orden de la creación sea respetado”, dijo el Pontífice en el discurso a la Curia romana, en la audiencia de intercambio de felicitaciones con motivo de la Navidad.

“Aquí se trata de hecho de la fe en el Creador y de escuchar el lenguaje de la creación, cuyo desprecio sería una autodestrucción del hombre y, por tanto, una destrucción de la obra misma de Dios”, añadió.

El Papa destacó que “lo que a menudo viene expresado y entendido como ´gender´ se resuelve en definitiva en la autoemancipación del hombre de la creación y del Creador”.

“El hombre quiere hacerse a sí mismo y disponer siempre y exclusivamente de sólo aquello que le interesa, pero de ese modo vive contra la verdad, contra el Espíritu creador”, remarcó.

“Las selvas tropicales necesitan nuestra protección, pero no la merece menos el hombre como criatura, en la que lleva escrito un mensaje que no significa contradicción con nuestra libertad, sino su condición”, añadió.

A partir de esa perspectiva, el Pontífice sugirió “volver a leer la Humanae Vitae: la intención del papa Pablo VI era defender el amor frente a la sexualidad como consumo, el futuro frente a la pretensión exclusiva del presente, y la naturaleza del hombre frente a su manipulación”.

Fuente: http://radiocristiandad.wordpress.com/2008/12/22/regalo-navideno-para-los-que-queremos-lengua-clara/

 

 

 

 

 El diario EL PAIS (Madrid, 23 dic. 2008) no podría sino recoger la declaración pontificia en una  forma sucinta y   aparientemente  objetiva :

Benedicto XVI aboga por una “ecología del hombre, que le proteja de la autodestrucción”

REUTERS / EFE – Ciudad del Vaticano – 22/12/2008

 

Benedicto XVI ha criticado este lunes las operaciones de cambio de sexo y ha abogado por “escuchar el lenguaje de la creación”, donde Dios creó al ser humano como “hombre” y “mujer”. El Pontífice ha señalado que, “al igual que las selvas tropicales merecen nuestra protección, el hombre, como criatura, no merece menos que eso” para evitar las conductas homosexuales y transexuales. En este sentido, ha defendido una suerte de “ecología del ser humano, que le proteja de la autodestrucción”.

 

El Papa ha denunciado “lo que muchas veces se expresa con el término gender (transexual)” y ha asegurado que el hombre pretende “auto-emanciparse de la creación y del Creador”. “El hombre quiere hacerse a sí mismo y disponer siempre y exclusivamente de sólo aquello que le interesa. Pero de ese modo vive contra la verdad, contra el espíritu creador”, ha manifestado ante los cardenales y miembros de la Curia romana, a los que ha recibido en la tradicional audiencia de intercambio de felicitaciones con motivo de la Navidad.

“No es una metafísica superada si la Iglesia habla de la naturaleza del ser humano como hombre y mujer, y pide que este orden de la creación sea respetado”, ha resaltado el Pontífice, que ha añadido que la Iglesia no puede limitarse a transmitir a sus fieles sólo el mensaje de la salvación, sino que tiene una responsabilidad hacia la creación y debe defenderla también en público.

Benedicto XVI ha vuelto a defender como el único posible el matrimonio entre un hombre y una mujer, así como la indisolubilidad del mismo, y ha recordado que es un sacramento instituido por Dios.

FUENTE: //www.elpais.com/articulo/sociedad/Papa/pide/proteger/

Humanidad/conductas/gays/elpepusoc/20081222elpepusoc_4/Tes

LILÍ MARLEEN, UNA CANCIÓN DE AMOR Y DE GUERRA

13 de septiembre de 2008

 

 

 

Es una canción que demuestra que en tiempos de guerra el amor puede ser aún más romántico e intenso; lo que corrobora que el sofístico lema pacifista “haz el amor y no la guerra” es una frase sin sentido, pues la guerra, como la paz, sólo son aspectos  del devenir histórico y escapan a la voluntad humana.

Sin duda, el reportaje que publica El Pais (Madrid, 13 sept 08) está motivado por intereses comerciales para promocionar un libro escrito por la germanista (“anti-nazi”, hay que señalarlo) Rosa Sala Rose.

Copiamos de EL PAIS lo siguiente:

“Contigo una vez más, Lili Marleen…”
“Mit dir, Lili Marleen”. “Contigo, Lili Marleen”. Así termina una de las canciones míticas del siglo XX, cantada por millones de soldados nostálgicos de ambos bandos durante la II Guerra Mundial, coreada al borde de las lágrimas en las extensiones de dunas ardientes del norte de África y en las heladas tundras de Rusia, en el vientre metálico de los submarinos y en la panza alada de los bombarderos. Una fascinante canción existencial de amor y muerte, de desasosegante melodía, que le gustaba al propio Hitler -“esta canción nos sobrevivirá a todos”, advirtió- , pero que Goebbels miraba con suspicacia porque nunca la pudo controlar. Una canción que el 8º Ejército de Montgomery tomó como botín de guerra tras El Alamein y que los Aliados, tommies y GI, acabaron haciendo suya en la voz inolvidablemente abrupta de Marlene Dietrich. Una canción con vida propia, misteriosa, terriblemente hermosa, romántica pero susceptible de ser desfilada, de una estremecedora ambivalencia, que cantaron, en castiza versión, los soldados de la División Azul. (…).
(…) a esa canción, probablemente la que más define el siglo XX junto con La Internacional e Imagine, ha consagrado un libro apasionante la germanista Rosa Sala Rose. Lili Marleen: canción de amor y muerte (Global Rhythm) sale a la venta la semana próxima e incluye un CD con diferentes versiones, incluida la cantada en 1942 por Edda Göering, de tres años, la hija del mariscal del Reich.
El autor de la letra fue Hans Leip. La creó como un poemita y, pillastre, en su título unió a las dos chicas que le gustaban, la carnal Lili (Betty), hija de unos verduleros, y la sofisticada y liberal enfermera Marleen. Los versos, hijos de la experiencia de la I Guerra Mundial, fueron compuestos en 1915, mientras su autor esperaba para partir al frente de los Cárpatos. Cuentan la historia de un centinela que va y viene entre las jambas del portal del cuartel y, mientras observa la farola bajo la que se solía encontrar con su amada, evoca melancólicamente su amor. En una segunda fase, Leip incluyó dos estrofas más que le dan un remate sombrío y hasta macabro, con el soldado muerto. Ese final fantasmagórico aparece o desaparece en las distintas versiones, pero, significativamente, está en la que tanto les gustaba a los soldados de la Wehrmacht.

“Es una canción de amor, pero también de muerte, una mezcla de Eros y Tánatos”, explica Sala Rose, apartando una mecha pelirroja de sus intensos ojos azules. La autora, que ha pasado 11 años recopilando material sobre la canción, no ha querido desmitificarla, algo que considera imposible, sino desvelar sus ambigüedades y paradojas y revelar hasta qué punto, hija de su época, no podía ser una canción inocente.

En su existencia son definitivos tres mentirosos oportunistas, sus tres progenitores: Leip, que vivió bien bajo el nazismo; el compositor definitivo, Norbert Schultze, miembro del partido, y la cantante Lale Andersen, una superviviente nata. (…)

Schultze (…) era un experto en marchas militares: apodado “Schultze el de las bombas”, fue el autor de la cancioncilla nazi que animaba a bombardear Inglaterra y también compuso ese simpático hit que fue el himno del Afrika Korps: Los panzers ruedan sobre África.

Del disco, lanzado en 1939, en el que Lili ¡iba en la cara B!, sólo se vendieron 700 copias. El éxito le llegó de manera casual a la canción cuando la emitió en 1941 para todos los frentes la emisora militar alemana de Radio Belgrado. Ése fue su nacimiento como mito. (…).

En 1943, la canción se internacionaliza completamente al cantarla para el ejército de EE UU Marlene Dietrich, que eliminó la dimensión soldadesca y desnazificó Lili Marleen para convertirla en una chanson sentimental, cambiando la trompeta por el acordeón.

Hoy, Lili Marleen sigue haciendo llorar a los viejos veteranos y fascina e intriga a los adultos, pero resulta desconocida para los jóvenes. Inmortal, resonará siempre en la banda sonora del más atroz de los siglos: “Vor der Kaserne / vor dem grosen Tor…”.

 

 

 

 

BUSCANDO A HELGA (1ª parte)

15 de febrero de 2008

Guzmán desayuna en  una cafetería que le trae gratos recuerdos. Allí conoció a una mujer jóven, treinta años, de aspecto distinguido y rasgos nórdicos.”  …Han transcurrido ya tres años y ha comprobado que su aparición su vida significó un cambio de rumbo… Como si se le hubiese aparecido un angel –aunque un angel que fue algo cruel — descubrió desde entonces que el ideal de su vida, la cosmovisión, los valores, la verdad, belleza y nobleza por la que él había luchado toda su vida, estaban encarnados en  (por lo menos, en su imaginación) aquella jóven y bella mujer…

Es muy sorprendente la forma como intimaron… La había visto, desde la distancia de unas tres mesas, tomar café y leer el periódico… Era, pensó, la clásica turista nórdica –rubia y con ojos azules– con aspecto intelectual…aunque no usaba gafas..

 Pasaron algunos días…, como muchas tardes, hacia las 18 horas, un día laborable, como otro cualquiera, Guzmán tomó el metro en la plaza de Castilla, para dirigirse al centro….. Como es habitual en él, iba hojeando una revista o periódico para leer en el trayecto… Atento a la lectura no reparó en las personas que junto a él, entraban en el vagón del tren… Tomó asiento y tuvo una grata sorpresa… cuando descubrió que a su derecha… estaba sentada la nórdica e interesante dama que había visto en la cafetería, y también leyendo…su habitual  ”El País”… Cómo era inevitable, en este encuentro diría que predestinado, la saludó y le dijo que la había visto en varias ocasiones… Le comentó algo trivial acerca del diario que tenía ella en las manos y de la prensa en general, aprovechando para presumir de ser  un “veterano periodista”… y que su experiencia le había enseñado que la prensa sólo “trae tres noticias verídicas: la fecha, el título y el precio… y a veces se equivocan en la fecha…”.

Ella resultó ser muy receptiva… Le dijo su nombre…  ¿Helga!, exclamé, “Bravo!”… y añadió su nombre, a modo de presentación: “Guzmán …” Y sin pausa, le explicó que “Helga” es nombre de origen germánico y que en ruso se dice “Helge”. “Significa…Sublime, santa…”. Esta vez Guzmán dijo su nombre verdadero, aunque tenía la vieja y metódica manía de decir cualquier nombre más sonoro y evocador que el suyo, tal como Alejandro, Julio, etc…,

Y para darse aires de persona aventurera, añadió:  —”En mi época de universitario, yo había adoptado el nombre de Kalininger…(Kafka+Lenin+Heisenberg), pero esto es otra historia…”

Inmediatamente, en el escaso tiempo de media hora, ya estaban hablando de lo divino y de lo humano… Helga y Guzman, realmente cierto, tenían previsto apearse en la misma estación de metro, “Iglesia”.

Salieron a la calle… y Guzmán acompañó a Helga por la calle Eloy Gonzalo hasta la esquina con calle Trafalgar…Guzmán pensaba que era obligado no despedirse sin intercambiar los teléfonos…pero no se atrevió …Y,  estaba decidido a no dejar escapar la ocasión de trabar amistad con una mujer tan excepcional… Ella no aceptó la invitación de tomar una cerveza  en algún bar…, porque  dijo tener prisa,  pues tenía que escribir unas cartas…

Helga dijo que vivía sola….

Finalmente , quedaron en que el sábado siguiente…se verían  a las 11 en la cafetería…de Quevedo. Guzmán entendió, por el tono de la voz y por la mirada que la promesa de cita por parte de ella era  sincera. Espontáneamente, tras darse la mano para despedirse, se  dieron un besito en las mejillas… (¡Guzmán pensó la ironía de la situación –el hecho de los besitos–que él mismo había juzgado cómica!)

Guzmán continuó su camino hacia la glorieta de Quevedo, donde se debería encontrar con un amigo, Adrián, que le estaba iniciando en el complejo mundo de la especulación bursátil… (compras y ventas a crédito, futuros, etc)… Se habían conocido en una conferencia del acreditado especialista en Bolsa y catedrático,  Alfredo Sanz.  Por cierto que Guzmán tenía una cierta admiración por dicho profesor, de quien tenía noticia a través de Radio Intereconomía, y que le había sorprendido al no tener inconveniente en citar, ante sus alumnos,  el libro, tan denostado, de “Los protocolos de los Sabios de Sión” para dar una idea de por donde se ubica el poder del dinero “que mueve el mundo”. Guzmán había leído varias obras del historiador francés Henry Coston, un nombre casi clandestino y desconocido en el entorno de los ingenuos y conformistas que se  creen todo lo que dicen los medios de comunicación.  Guzmán sabía del tema más incluso que el profesor y catedrático.

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En algún lugar,  15 de febrero de 2008

Así empieza este relato…. (que hemos tomado de URANIA)

que continuará en Abril de 2008


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