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“Castidad”… viene de “casta”

21 de agosto de 2009

 …la casta se mantiene pura en la medida que no se practica la promiscuidad sexual con otras castas… De ahí que castidad se ha entendido en el cristianismo como la virtud de la “pureza” …  Por el contrario, en idioma castellano se llama descastado a quien no guarda vnculo alguno de afecto ó de respeto a su casta, es decir, a su familia.

“El control productivo de la sexualidad”: Este sería el título más  adecuado de un” manual para un mayor placer”, escrito por Swami Bhaktipada en USA en 1988 con el titular llamativo de “Joy of No Sex”.

Como dijimos el pasado 5 de agosto… merece la pena añadir algo sobre el librito que debería haberse titulado “el placer del celibato”… entendiendo por celibato una sexualidad principalmente dirigida a la procreación… y no a la “lujuria”, entendida  como derroche  del licor seminal  ó el uso de otra persona como instrumento egoísta de placer. En ese sentido, el autor cuyo libro comentamos –Swami Bhaktipada–  señala que el amor es lo opuesto de la lujuria y precisamente la manipulación del lenguaje que sufre Occidente es tratar de hacer equivalentes sexo y amor… (Aquí vale recordar la falacia “pacifista” de “haz el amor y no la guerra”, cuando históricamente está demostrado que ambas actividades lejos de oponerse se complementan).

En este post recogeré algunos párrafos de  la “Introducción” y de los capítulos 1 y 2 del libro:

 

“Ser libre de la lujuria es verdaderamente la más alta felicidad”
habría sentenciado El Buda. [p. VII]
 

 

 

 

 

 

 

 

 INTRODUCCIÓN:  “Mediante el abuso de la fuerza sexual, el hombre está más enfermo que cualquier animal.” (F. Nietzsche)

 

“Nunca hemos visto una enfermedad causada por la castidad.”
(P. Mantegazza, The Physiology of Love).
La causa original de la muerte es el deseo carnal. (Hermes).
 
Fui iniciado en la orden de los sannyas (swamis) por Srila Prabhupada, el gran maestro mundial del mantra Hare Krishna. (p. x)

De acuerdo con la comprensión védica, el sexo monogámico, limitado a fines de procreación, se considera también como una forma de celibato.

En la India el celibato es conocido con el nombre de brahmacharya. La antigua cultura de la India se basa en un sistema en el que al célibe (el sannyasi) se le asigna la posición social más alta. […]. Se le concede esa posición porque el celibato le da una visión clara. […]. (p. xii)

 

 

01.- capítulo primero.(p. 001)

“En primer lugar, la obligación de un hombre es elevarse a sí mismo sobre su naturaleza animal” (Kant).

“Cuando el deseo del sexo te abandona, es como dejar de ser esclavo de un loco”.

“Las masas piensan que el más valioso bien es el placer sensual. […]. Pero los placeres del cuerpo son esclavizantes, y el verdadero filósofo se abstiene de ellos. (Platón).

“El deseo es acompañado por el dolor” (Aristóteles).

Existe el placer y el dolor, del mismo modo que hay parte de arriba y parte de abajo. El dolor, la vejez, la enfermedad y la muerte son parte de la vida.

La felicidad y la aflicción aparecen y desaparecen como el invierno y el verano. Provienen de la percepción sensorial y se debe aprender a tolerarlos sin ser perturbado. (Bhagavad Gita).

 

 

02.- capítulo dos. (p. 009)

…..las consecuencias de derrochar esperma.

“La actividad sexual debilita al hombre en su aspecto más esencial: la expresión espiritual. (Tolstoy).

El uso vano de la energía sexual agota los sistemas físico y mental.

 

 “Luchad por superar vuestras necias pasiones”, aconsejaba Pitágoras a sus estudiantes.

 

El que derrocha virya no puede disfrutar del bienestar físico, mental, moral o espiritual”. (Harivamsa).

Dhanvantari además explicó que cuando el virya se pierde, el prana (el aliento de vida) se agita, se inquieta y uno se vuelve nervioso. La mente, entonces, se inquieta, y cuando la mente está perturbada, el sistema entero sufre. Además, la retención de esperma mantiene fuerte el sistema inmunitario.

 


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